والمَطَرُ ينزِلُ بمقِدار أي بَقَدَرٍ وقَدْر ( مُثَقَّلٌ ومجزوم ) وهما لغتان .
والقَدْرُ : مَبْلغُ الشيء .
وقول اللهِ عزَّ وجلّ - : ( وما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِه ) أي ما وَصَفُوه حَقَّ صِفته .
وقَدِرَ على الشيء قُدْرةً أي مَلَكَ فهو قادِرٌ .
واقتَدَرْتُ الشيءَ : جَعَلْتُه قَدْراً .
والمُقتَدِر : الوَسَط ورجلٌ مُقتَدِرُ الطُّولِ .
وقول الله - عزّ وجلّ - : ( عندَ مليكٍ مُقتَدِرٍ ) أي قادر .
وقَدَرَ الله الرِّزقَ قَدْراً يَقدِرهُ أي يجعَلُه بقَدْرٍ .
وسَرْجٌ قَدْرٌ ونحوُه أي وَسَطٌ وقَدَرٌ ( يُخَفَّفُ ويُثَقَّل ) .
وتَصغيرُ القِدْر قُدَيْر بلا هاء ويؤنِّثُه العَرَبُ .
والقَديرُ : ما طُبخَ من اللَّحْم بتَوابِلَ فإن لم يكن بتوابِلَ فهو طَبيخٌ .
ومَرَقٌ مَقدورٌ أي مطبوخٌ .
والقُدارُ : الطَّبّاخ الذي يلي جَزْرَ الجَزُورِ وطَبْخَها .
وقَدَرْتُ الشَّيءَ أي هَيَّأتُه .
دقر : .
الدَّوْقَرةُ : بُقعةٌ بين الجِبال وفي الغِيطانٍ انحَسَرَتْ عنها الشَّجَرُ وهي