والاسْمُ النَّقيضةُ ويجمَعُ نَقائِضَ ومن هذا نَقائِضُ جَريرٍ والفَرَزْدَق .
والنِّقْضُ : مُنْتَقَضُ الكَمْأَةِ من الأَرْضِ إذا أرادَتْ أن تَخرُجَ ونَقَضْتُها نَقْضاً فانتَقَضَتْ منه وجمعُها أنقاضٌ .
والانتِقاضُ : أن يَعودَ الجُرْحُ بعدَ البُرءِ وكذلكَ انتِقاضُ الأمُورِ والثّغُور ونحوِها .
والنَّقيضُ : صَوْتُ الأصابعِ والمفَاصِلِ والأضلاعِ وأَنْقَضَتِ الأضْلاعُ والأصابعُ إنقاضاً ورأيتُه يَنْقِضُ ويُنْقِضُ أصابِعَه قال .
( وحُزْن تُنْقِضُ الأضلاعُ منه ... مقيم في الجوانِحِ لنْ يَزولا ) .
وقولكُ : أنْقَضْتُ يعني أخذْتُ الأصابعَ إنقاضاً .
ونقيضُ المِحْجَمةِ : صَوْتُها إذا شَدَّها الحجّامُ بمَصِّه قال : .
( . . . . . . . . . . . . . . . . . كأنّما ... زَوَى بينَ عَيْنَيْهِ نقيضُ المحَاجِمِ ) .
والنُّقّاضُ : نَباتٌ .
والنَّقّاض : الذي يَنْقُضُ الدِّمَقْس وحِرفتُه النِّقاضةُ .
وأَنْقَضْتَ بالحِمار إذا ألزَقْتَ طَرَفَ لسانِكَ بالغار الأعلى ثم صَوَّتَّ بحافَتَيْهِ من غير أن تَرفَعَ طرَفَه عن موضِعِه وكذلك ما أشبَهَهُ من أصواتِ الفَراريجِ والعُقابِ والرَّحْل فهو إنقاضٌ قال .
( أواخِرِ المَيْسِ إنقاضُ الفَراريجِ ... )