( خيلٌ صيامٌ وخيلٌ غيرُ صائمةٍ ... تحتَ العجاجِ وأخرى تَعلُكُ اللُّجُما ) .
والعَلِكة : الشِقْشِقةُ عند الهدير .
قَالَ رؤبة : .
( يَجْمَعْنَ زأرا وهديراً محضاً ... ) .
( في عَلِكات يَعتلينَ النَّهضا ... ) .
أي : إن ناهضت فحولا غلبتها .
وسُمِّي العِلْك لأنَّه يُعلَكُ أي : يمضغ .
كلع : .
الكَلَعُ : شُقاقٌ أو وسَخٌ يكون بِالقدم .
كَلِعَتْ رجلُه كَلَعا وكَلِعَ البعير كَلَعاً وكُلاعا : انشق فِرْسِنُه والنعت : كَلِعٌ والأُنْثَى كَلِعة ويُقَالُ لليد أيضاً .
وإناء كَلِعٌ مُكْلَعٌ إذا الْتَبَد عليه الوسخ .
قَالَ حُمَيْدُ بن ثور : .
( وجاءت بمعيوف الشريعة مُكْلَع ... أرشّت عليه بالأكفّ السَّواعد ) .
السواعد : مجاري اللّبن في الضّرع .
والكلعة : داء يأخذ البعير ( فَيجْرَد شعرُهُ عن مُؤَخّره ويسودّ ) .
ورجل كَلِع أي أسود سواده كالوسخ .
وأبو الكَلاع : ملك من ملوك اليمن .
لكع : .
لِكَعَ الرجلُ يَلْكَعُ لَكَعاً ولَكَاعَةً فهو أَلْكَعُ ولُكَع ولكيع ولَكَاع ومَلْكعانٌ ولَكُوع .
وامرأة لَكَاعِ ولكيعة ومَلكعانة كلّ ذلك يوصف به من به الحُمْق والموق واللؤم .
ويُقَالُ :