والصومُ خِصاءٌ .
والخُصْيَةُ تؤنث ما دامت مفردة فإذا ثنوا ذكروا قال : .
( كأن خُصْيَيْهِ من التدلدُلِ ... ) .
( ظَرْفُ عجوزٍ فيه كالتهدلِ ... ) ويروى : ( ( ظرفُ عجوزٍ فيه ثِنتا حَنْظَلِ ) ) باب الخاء والسين و ( و ا ي ء ) معهما خ ي س خ س ء س خ و و س خ س و خ س خ ي مستعملات .
خيس : .
الخِيْسُ : مَنْبِتُ الطرفاء وأنواع الشجر قال : .
( تعدد المنَايا على أسامةَ في الخيس ... عليه الطَرفاءُ والأسَلُ ) .
وخاسَ يَخيسُ خَيْساً : وهو أن يبقى الشيءُ في موضِعٍ فيفسُدُ ويَتَغير كالجوزِ والتمرِ الخائسِ واللحمِ ونحوه فإذا أنْتَنَ قيل : أصَلَ فهو مُصِلٌ .
ويُقرأ ( ( أإذا أصللنا في الأرض ) ) أي : أنتنا .
والزايُ في الَجوز واللحم أحسنُ من السين