نخس : .
النَّخْسُ : تَغْريزُك مؤخّرَ الدّابّة بُعودٍ أو غيره .
وسُمِّي النَّخاس لنَخْسِهِ الدّابَّة حتّى تَنْبَسِطَ .
وفِعْلُه : النِّخاسة .
ويُقال لابن زَنْيَةٍ : ابنُ نَخْسة قال الشّمّاخ : .
( أنا الجِحاشيُّ شَمّاخٌ وليس أبي ... بِنَخْسةٍ - لِدَعىٍّ غيرِ مَوْجودِ ) .
أي : متروكٌ وَحْدَهُ ولا يُقالُ : منه وَحْدَه .
ونَخَسوا بفُلانٍ : هَيَّجوه وأَزْعَجوه وكذلك إذا نَخَسُوا دابَّتَهُ وطردوه قال : .
( النّاخِسينَ بمروانٍ بذي خَشَبٍ ... والمُقْحِمينَ على عُثمانَ في الدّارِ ) .
أي : نَخَسُوا به من خَلْفِه حتّى سَيَّروه من البلاد .
والنَّخِيسةُ : الزُّبدة . . . والنِّخاسان : دائرتان في دائرة الفَخِذين كدائرة كَتِفِ الإِنسان .
والدّابّةُ منخوسةً : يُتَطَيَّرُ منها .
كما يُتَطَيَّر من المَهْقوع والمَقْلوع والمكشوف وغير ذلك .
والنّاخِسُ : جَرَبٌ يكون عند ذَنَب البَعير فهو مَنْخُوس .
والنِّخاسةُ : رُقْعة تدخل في ثَقْب البَكْرة لئلاّ يأكلَها المِحْوَرُ ويُقال : أَنْخَسُوا البَكْرَة : أي : سدّوا ما اتَّسَع منها بَخشَبةٍ أو غير ذلك .
سنخ : .
السِّنْخُ : أَصْلُ كلِّ شيء .
وسِنْخُ السِّكِّين : طَرَفُ سِيلانِهِ الداخل في النِّصاب .
ورجع فلانٌ إلى سِنْخه الكريم أو الخبيث