سخر : .
سَخِر منه وبه أي : استهزأ .
والسُّخْرِيَّةُ : مصدرٌ في المَعْنَيَيْنِ جميعاً وهو السُّخْرِيُّ أيضاً ويكونُ نَعْتاً كقولك : هم لك سِخْرِيُّ وسُخْريّةٌ مُذَكَّر ومؤنَّث مَنْ ذكّر قال : سِخْرِيّ ومَنْ أَنَّثَ قال : سُخْريّة .
والسُّخَرَة : الضُّحَكَةُ وأمّا السُّخْرةُ فما تَسَخَّرْتَ من خادِمٍ ودابّة بلا أَجْر ولا ثَمَنٍ .
تقول : هُمْ لَكَ سُخْرَةً وسُخْرِياًّ .
قال الله جلّ وعزّ : ( فاتّخذتُمُوهُ سُخْرِيّاً حتّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْري ) أي : سُخْرِيّة من تَسَخُّرِ الخَوَل وما سِواه و ( سِخْريّا ) في الاستهزاء .
سَخَرَتِ السُّفُنُ : أطاعتْ وطابَ لها السَّيْر .
قال : .
( سَواخِرٌ في سَواءِ اليَمِّ تَحْتَفِزُ ... ) .
وقد سَخَّرَها الله لخلِقهِ تَسْخيراً وتَسَخَّرتُ دابّةً لفُلانٍ : رَكبْتُها بغَيْر أَجْرٍ .
رسخ : .
رَسَخ الشَّيْءُ رُسوخاً إذا ثَبَتَ في مَوْضِعه .
وأَرْسَخْتُه إرساخاً كالحِبْر يَرْسَخُ في الصَّحيفة والعِلْم يَرْسَخُ في القَلْب وهو راسِخٌ في العِلْم : داخِلٌ فيه مَدْخَلاً ثابتاً و ( الرّاسِخون في العِلْم ) يُقالُ : هم المُدارِسُون .
والدِّمْنةُ الرّاسخة : الثّابتة .
قال لبيد : .
( راسِخُ الدِّمْنِ على أعضاده ... ثَلَمَتْهُ كلّ ريحٍ وسَبَلْ ) .
ورَسَخَ الغَديرُ رُسُوخاً : نَشَّ ماؤُه فذهب