معنى ( ثَمَّ ) قال : .
( لاتَ هَنّا ذِكْرىَ جُبَيْرةَ أو مَنْ ... جاء منها بطائف الأَهوْالِ ) .
هنَأ : .
الهِنْءُ : .
هَنأْتُه : أَهْنِئُه أَهْنِؤُهُ هَنْئاً .
والهَنيءُ : كلّ أمرٍ أتاك بلا مَشَقّةٍ ولا تِبِعةٍ مكروهةٍ والفِعْل الّلازم : هَنُؤَ يَهْنُؤُ هناءةً ولغة أُخْرَى : هَنِيّ يَهْنَى بلا هَمْز .
ومنه اشتقاق المُهَنّأ .
وفي المثل : اذهب هنيئةً ولا تَنْكَهْ أي : لا تُنْكَبْ بسُوء .
وهَنَأَني الطّعام يَهْنَؤُني ويَهْنِئُني وليس في الهمزة مثله قال .
( ومَضَتْ لَمْسَلَمَةَ الرِّكابُ مُوَدَّعاً ... فارْعَيْ فَزارةُ لا هَناكِ المَرْتَعُ ) .
والهِناءُ : ضرب من القَطِران .
يُقال : هَنَأْتُهُ أَهْنَؤُهُ وأَهْنِئُه وأَهْنُؤُه من الهِناء وليس في كلام العرب في المهموز يَفْعُلُ غيره .
وناقةٌ مَهْنوءة .
أهن : .
الإهانُ : العُرْجُون يعني : ما فوق شماريخ عِذْقِ التَّمْر إلى النَّخْلة والعدد : آهنة ويُجْمَعُ على أُهُنٍ .
قال : .
( أرى لها كَبِداً مَلْساءَ لَيِّنةً ... مثل الإِهانِ وبَطْناً بات خَمصانا ) .
نهأ : .
النَّهيءُ من اللحم مثل فَفيل وقد نَهُؤَ نَهاءَةً ونُهُوءاً .
وهو بَيِّنُ النُهُوء : لم يَنْضَجْ