هزء : .
الهُزْءُ " السُّخْرية يقال : هَزِيءَ به يَهْزأُ به واسْتَهْزأَ به وتَهَزَّأَ بهقال : .
( ألا هزئت وأعجبها المشيبُ ... فلا نُكْرٌ لديك ولا عجيبُ ) .
وهُزَأني البردُ : أَصابني شِدَّتُهُ واهتزأت : صِرْتُ في شِدّةِ البَرْد ويُقالُ : إنّما هو بالرّاء . باب الهاء والطّاء و ( و ا ي ء ) معهما ط ه و و ه ط ه ي ط مستعملات .
طهو : .
الطَّهْوُ : عِلاجُ اللَّحْمِ بالشَّيِّ والطَّبخ .
والطّاهي : الطَبّاخ يَطْهُوهُ ويَطْهاهُ والجميع : الطُّهاة .
وقيلَ لأبي هُريرة : أنت سمعته من رسول الله وعلى آله وسلّم قال : فما طَهْوي إذن أي : فما عملي إن لم أُحْكِمْ هذه الرّواية عنه كإحكام الطّاهي للطّعام .
طُهَيَّة : حيّ من العرب النِّسبةُ إليه : طُهْويّ وكان في القياس طُهَوِيٌّ فصُغّر فقيل : طُهَيَّة وبلغنا أَنّ الاسم كان طَهْوَة فصارت النِّسبة بإسكان الهاء وضمّ الطّاء .
والطَّهَيان : البَرّادة .
وهط : .
الوَهْطُ : المكانُ المُطْمَئنّ المُسْتَوي يَنْبُتُ به العِضاهُ والسَّمُر والطَّلْح والعُرْفُط والسَّلَم وهي : الوِهاط .
والوَهْط : الوَهْنُ يُقال : رَمَى طائراً فأَوْهَطَهُ وأَوْهَطَ جَناحَه وقد وَهَطَ يَهِطُ أي ضعف .
قال :
