باب الهاء والميم والباء معهما ب ه م مستعمل فقط .
بهم : .
البَهْمَةُ : اسمٌ للذّكر والأُنثى من أولادِ بَقَرِ الوَحْش وضروب الغَنَم والجميع : البَهْم والبِهام .
والبَهْمُ أيضاً : صَغارُ الغَنَم .
والبُهْمَى : نباتٌ تَجِدُ به الغَنَم وجداً شديداً ما دام أَخْضَرَ .
فإذا يَبِسَ هرَّ شوكُه وامتنع .
الواحد : بُهْمَى أيضا ويقال للواحدة بُهماة أيضا .
والإِبْهُام : الإِصْبَع الكُبْرَى [ التي تلي المُسَبِّحة ] والجميع : الأباهيم .
[ ولها مفصلان ] .
وأَبْهمَ الأَمْر أي : اشْتَبَهَ لا يُعْرَف وجهُه .
واستَبْهَمَ عليَّ هذا الأمرُ .
وكان ابن عباس سئل [ عن قوله عزّ وجلّ ] : ( وحلائل أبنائكم الّذين من أصلابكم ) فلم يُبيِّنْ أَدُخِلَ بها أم لا فقال : أَبْهِموا ما أَبْهَمَ الله .
وبابٌ مُبْهَم : لا يُهْتَدى لِفَتْحِهِ قال الشّاعر : .
( وكم من شُجاعٍ مارَسَ الحرب دهرَهُ ... فغاصَ عليهِ المَوْتُ والبابُ مُبْهَمُ ) .
والبَهيمُ : ما كان من الألوان لوناً واحداً لا شِيَةَ فيه من الدُّهْمَة والكُمْتة .
وصَوْتٌ بَهيمُ أي : لا ترجيعَ فيه . . وليلٌ بهيمٌ : لا ضوءَ فيه إلى الصَّباح .
والبهيمة : ذات أربع قوائم من دوابِّ البرّ والبحر