( أَو مُذْهَبٌ جَدَدٌ على أَلْواحِهِ ... النّاطِقُ المبْروزُ والمختومُ ) .
والمُذْهِبُ : اسم شيطانٍ من ولد إبليس عليه لَعْنةُ اللهِ يبدو للقرّاء فيفتنهم في الوُضوءِ أو غيره .
والذَّهابُ والذُّهوبُ لغتان مصدر ( ذهبت ) .
والمَذْهَبُ : يكون مصدراً كالذَّهاب ويكون اسماً للمَوْضِع ويكون وقتاً من الزَّمان .
والمَذْهَبُ : المُتَوَضَّأُ بلغة أَهْلِ الحجاز .
والذِّهْبَةُ : المَطْرةُ الجَوْدة والجميعُ : الذِّهاب قال ذو الرّمة : .
( حوّاءُ قَرْحاءُ أَشْراطيَّةٌ وكَفَتْ ... فيها الذِّهابُ وحفَّتْها البراعيمُ ) .
والذِّهْبةُ : الواحدة من الذِّهاب .
والذَّهَبُ : مِكيالٌ لأهْل اليَمَنِ : ويجمع على [ ذِهاب ] وأَذْهاب ثمّ على الأذاهِب جمع الجمع . باب الهاء والذّال والميم معهما ه ذ م ه م ذ مستعملان .
هذم : .
الهَذْمُ : الأَكْلُ والهَذْمُ : القَطْع كلُّ ذلك في سُرْعة [ وقال رؤبة يصف الليل والنّهار : .
( كلاهما في فَلَكٍ يَسْتَلْحِمُهُ ... واللِّهْبُ لِهْبُ الخافقين يَهْذِمُهْ ) .
كلاهما : يعني اللَّيْلَ والنَّهار في فَلَكٍ يَستلحِمُه : أي : يأخذ قَصْدَه ويَرْكَبُه .
واللِّهب : المَهْواةُ بين الشَّيئينِ يعني به : ما بين الخافقَيْن وهما المغربان وأراد بقوله : يَهْذِمُه : نُقْصان القَّمَر ]