ولا تَشَبَّهوا بالمهاجرين كما تقول يَتَحَلَّمُ وليس بحليم .
والهَجْرُ والهاجرُ والهَجيرةُ نصف النّهار قال لبيد .
( راح القَطينُ بهَجْرٍ بعدما ابتكروا ... فما تُواصِلُه سَلْمَى وما تَذَرُ ) .
وأَهْجَرْنا صِرْنا في الهَجير وهَجَّر مثله قال .
( وتهجير قذّافٍ باجرام نفسه ... على الهَوْل لاحته الهمومُ الأباعدُ ) .
والهَجْرُ والهِجْران تركُ ما يَلْزَمُك تَعَهُّدُهُ ومنه اشتُقَّتْ هجرةُ المُهاجرينَ لأنّهم هَجَروا عشائِرَهُمْ فتقطّعوهم في الله قال الشاعر .
( وأُكْثِرَ هَجْرَ البيتِ حتّى كأنّني ... مَلِلْتُ وما بي من مَلالٍ ولا هَجْرِ ) .
وقال تعالى ( إنّ قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ) أي يهجرونني وإياه وقال تعالى ( مستكبرين به سامراً تَهْجُرون ) أي تَهْجُرون محمّداً ومن قرأ تُهْجِرون أي تقولون الهُجْر أي قول الخَنا والإفحاش في المنطِق تقول أَهْجَر إهْجاراً قال الشماخ .
( كما جدةِ الأَعْراقِ قال ابنُ ضَرَّةٍ ... عليها كلاماً جار فيهِ وأَهْجَرا ) .
والهَجْرُ هّذَيانُ المُبَرْسَمِ ودأبُه وشأنُه ويُقال منه ( سامراً تَهْجُرون ) أي تَهذون في النَّومْ تقول هَجَرْتُ هَجْراً والاسمُ الهِجّيرَى تقولُ رأيتُه يَهْجُر هَجْراً وهِجِيّرَى وإجِّيرَى لغةٌ وإهْجيرَى لغةٌ فيه .
والهِجارُ مُخالفٌ للشّكال تُشَدُّ به يَدُ الفَحْل إلى إحدى رجْلَيْه يُقال فَحْلٌ