باب العين والقاف والتاء ( ع ت ق ق ت ع مستعملان ) .
عتق : .
أعْتَقْتُ الغُلاَمَ إعْتاقاً فَعَتَقَ .
وهو يَعْتِقُ عِتْقاً وعتَاقاً وعتَاقَةً .
وحلَف بالعَتَاقِ .
والعَبْد عَتيق أي مُعْتقَ .
( ولا يُقَال عاتق إلاَّ أنْ يَنْوِي فِعلَ القابل فيقال : عاتِقٌ غداً ) .
وأمرَأَةٌ عَتيقةٌ : حُرَّة من الأُمُوَّةِ .
وجارية عاتِقٌ شابَّة أَوَّلَ ما أَدْرَكَتْ .
وامرأةٌ عَتيقةٌ : جميلةٌ كريمةٌ .
عَتَقَت عِتقاً .
وكُلَّمَا وجَدْتَ من نَعْتِ النُّوقِ في الشِّعْر عَتيقةً فاعْلمْ أنَّها نَجيبَةٌ .
والعتيقُ القديمُ من كل شَيْءٍ .
وقد عَتَقَ عِتْقاً وعَتَاقةً : أي أَتَى عليه زَمَنٌ طَويلٌ .
والبيت العتيق : هو الكَعْبَةُ لأَنَّهُ أوَّلُ بَيْت وُضِعَ للنَّاس قال الله تعالى : ( ولْيَطَوَّفُوا بالبيت العَتيق ) .
والعاتقِ من الطَّيْر : فَوْقَ الناهِضِ وأَوَّلُ ما يَنْحَسِرُ ريشُهُ الأوَّل ويَنْبُتُ له ريشٌ جِلْدِيٌّ أي شديدٌ صُلْبٌ .
وقيلَ : العاتِقُ مِن الطَّيْر ما لم يُسِنَّ ويَسْتحكِمْ .
والجمع عُتُقٌ وجمعها عواتِق .
والعاتقان : ما بين المنكَبَيْنِ والعاتِقُ من الزقاقِ : الواسِعُ الجيَّد .
والعاتِقُ من نَعْتِ المَزادةِ : إذا كانت واسِعةً .
وشُرْبُ العتيقِ : وهو الطِّلا والخمر ويُقَالُ : هو الماءُ والخمرُ العَتيقَةُ التي قد عُتِّقَتْ زمانا حتى عَتَقَتْ قال الأعشَى : .
( وسبيئةٍ ممَّا تُعَتِّقُ بابل ... كدمِ الذَّبيح سلبتُها حَرْبالَها )