و ( يَتُم ) بالضم لغة . و ( اليتامى ) : جمع ( يتيمٍ ) و ( يتيمةٍ ) والأصل " يتائِم " فقُلِب . وأما ( 297 / أ ) ( ايتام ) فجمع ( يتيم ) لا غيرُ كشريف واشراف .
وفي حديث أنس Bه : " أن جدَّته دعتْ رسول الله لطعامِ صنَعتْه ثم قال قوموا لأصلّي بكم " إلى أن قال : " فقام عليه السلام وصفَفْتُ أنا واليتيمُ وراءه والعجوز وراءنا " : ذُكِر تمام الحديث في الصحيحين وسنن أبي داودِ وشرحه الخَطّابيّ في " الأعلام " وأثبته البيهقيُّ في سُننه في باب " الرّجل يأتَمُّ بالرجل ومعهما صبيٌّ وامرأة " وبهذا عرف أن ما رواه بعضُهم أنه عليه السلام صلّى بأنسٍ ويتيمٍ تحريفٌ وتصحيف .
[ الياء مع الثاء ] .
( يثرب ) : .
( يثرب ) : موضعه ( ثر ) . [ ثرب ] .
[ الياء مع الدال ] .
( يدي ) : .
( اليَدُ ) : من المَنْكِب إلى أطراف الأصابعِ والجمع ( أَيْدٍ ) و ( الأيادي ) جمعُ الجمع إلا أنها غلبت على جمع ( يَدِ ) النِّعمة ) ومنها قولهم : " الأيادي قُروض " .
و ( ذو اليَديْن ) : لَقب الخِرْباقِ لُقّب بذلك لطولهما . وقولهم : " ذَهبوا أيدي سَبَا وايادي سَبَا " أي متشتّتين . وتحقيقه في " شرح المقامات " . ويقال : " مالك عليه يدٌ " أي وِلايةٌِ و " يدُ