[ الواو مع التاء ] .
( وتد ) : .
( وتَد الوَتَدَ ) : ضربه ( بالميتَدَة ) وأثبته . ومنه : " ليس لصاحب السِّفْل ان يَتِد في حائط شريكه بغير رضاه " .
( وتر ) : .
( الوِتْر ) : خلافُ الشَّفع . و ( أوتَر ) : صلّى الوِتر . وفي الحديث : " إذا استجمرتَ فأوْتِر " ويقال : هم على ( وتيرةٍ ) واحدة أي طريقةٍ وسجيّة وأصلها من التواتُر : التتابع ِ ومنه : " جاءوا تَتْرى " أي متتابعين وِتراً بعد وتر .
و ( وَترتُه ) : قتلتُ حميمَه وافردته منه . ويقال : ( وتَره ) حقَّه أي نقصَهِ ومنه : " مَنْ فاتته صلاةُ العصر فكأنما وُتِر أهلَه ومالَه " بالنصب .
وفي باب كراهية السِّيَر : " قلِّدوا الخيل ولا تُقلِدوها الأوتار " جمع وَتَر القوس ِ قيل : كانوا يُقلِّدونها مخافةَ العين فنَهى عن ذلك . وقيل : لئلا يختنِق المقلِّد . وقيل : هي الذحُول والأحقادِ أي لا تطلبوا عليها الأوتار التي وُتِرْتُم بها في الجاهلية ِ يعني : لا تقاتِلوا بحميّة الجاهلية . وهذا التأويل - وإن كنا سمعناه وقرأناه - غيرُ مستحسَنِ في هذا الباب .
[ الواو مع الثاء ] .
( وثأ ) : .
( وُثئتْ ) رِجلُه فهي ( موثوءة ) و ( وثأتُها ) أنا ( وَثُئاً ) : وهو أن يُصيب العظمَ وَهْنٌ ووَصْم لا يبلغ الكسْرَ