( نفس ) : .
( النِّفاس ) : مصدر ( نُفِست ) المرأةِ بضم النون وفتحها إذا وَلدت فهي ( نُفَساء ) وهنّ ( نِفاس ) . وقول أبي بكر Bه : " إن أسماء نَفِست " أي حاضت والضم فيه خطأ . وكل هذا من ( النَّفْس ) : وهي الدم في قول النَخعيّ : كلّ شيء ليست له نفْسٌ سائلة فإنه لا يُنجِّس الماء إذا مات فيهِ وإنما سمي بذلك لأن النفْس التي هي اسم لجملة الحيوان قِوامُها بالدم .
وقولهم : " النِّفاس هو الدم الخارج عَقيب الولدِ " تسمية بالمصدر كالحيض سواء وأما اشتقاقه من تنفُّس الرَّحم أو خَروج النَّفْس بمعنى الولدِ فليس بذاك .
و ( النَّفَس ) بفتحتين : واحد الأنفاس وهو ما يخرُج من الحيّ حال التنفُّس . ومنه : " لك في هذا نفَسٌ " أي سَعةِ و ( نُفْسةٌ ) أي مُهْلة .
و ( نفَّس الله كُربتك ) أي فرَّجها . ويقال : ( نفَّس عنه ) إذا فرَّج و ( نفّس ) عنه : إذا أمْهلهِ على ترك المفعول . وأما قوله في كتاب الإفراز : " لو قال نَفّسْني " فعلى تضمين معنى أمْهلنيِ او على حذف المضافِ أي نَفِّسْ كربي أو غمّي .
وشيء ( نفيسٌ ) و ( مُنْفِسٌ ) .
( نفض ) : .
( النَّفْض ) : تحريك الشيء ليسقُط ما عليه من غُبارٍ أو غيره . يُقال : ( نَفَضه فانتفَض ) . ومنه الحديث : " ينتفِض به الصراطُ انتفاضةً " ( 270 / أ ) أي يُحرِّكه ويزعزعه او