ومرَّ ( لا يَلْوي ) على احد : أي لا يُقيم عليه ولا ينتَظره . ومنه قول أنس في يوم حُنين : " فولَّوْا منهزمين لا يَلْووُن على شيء " . و ( تلوَّثٌ ) الحيّةُ : تَرَحّت . وفي العيوب : التَلوّي في الأسنان أي الاعوجاجُِ فالصواب : الالتواء .
[ اللام مع الهاء ] .
( لهج ) : .
( اللَّهْجة ) بالتحريك والسكون : اللسان وقيل : طرفه . وعن الأزهري : " يُقال : فلان فصيح اللَّهْجة : وهي لغته التي جُبل عليها واعتادها " .
( لهزم ) : .
( بلهْزِمَتِه ) : في ( شج ) . [ شجع ] .
( لهو ) : .
( اللَّهاة ) لحْمةٌ مشرِفة على الحَلْق . ومنها قوله : " من تسحَّر بسَويق لا بدَّ أنْ يبقى بين أسنانه ولهَاتِه شيءٌ " . وأما اللِثات : فهي لحماتُ أصولِ الأسنان .
( لهنَّك ) : .
( لَهِنَّكِ ) : في الذَيْل .
[ اللام مع الياء ] .
( ليط ) : .
( ليطَةُ ) القصب ( 247 / ب ) : قِشْره . ومنها : يجوز الذَّبح ( باللِّيطة )