[ القاف مع الذال ] .
( قذر ) : .
( القَذَر ) و ( القَذَارة ) : خِلافُ النظافةِ يقال : ( قَذِر ) الشيءُ فهو ( قَذْرٌ ) أي غير نظيف ِ و ( قَذِرتُه ) أنا : استقذرتُه وكرهته ِ ومنه الحديث : " قَذِرْتُ لكم جَوالَّ القُرى " أي كرِهت البقر التي تأكل النجاسات فلا تأكلوها .
ورجل ( قاذورة ) : فاحش سيىء الخُلُق " . وأما قوله : " كان عليه السلام قاذورةً لا يأكل الدجاج حتى يُعْلَف " ِ فالمراد أنه كان مُتَقذِّراًِ من ( تقذَّرْتُ ) الشيء و ( استقذرتُه ) إذا اجتنبتَه كراهةً لهِ ويُقال لكل ما يُستفحَش ويُحَقُّ بالاجتناب : قاذورة ِ ومنه : " اجتنِبوا هذه القاذورات التي نَهى الله عنها " ِ والمراد بها في حديث ماعِز : " الزنا " . وهذا من تسمية الشيء بصفة صاحبه .
( قذف ) : " وقَذف بالزبد " : في ( خم ) . [ خمر ] .
( قذل ) : .
( القَذَالان ) ِ عن ابن دريد ك ما اكتنفا فأس القَفا من عن يمينٍ وشمالِ وعن الغوري : " القَذال ما بين نُقْرة القَفا إلى الأذُن " . والجمع ( أقْذِلةٌ ) و ( قُذلٌ ) ِ و ( المَقْذول ) : المشْجوج في قَذاله