( متغْبِن ) بكسر الباء عن الليث وغيرهِ من ( مغَبَن ) الشيءَ إذا غَيَّبةِ أو من غَبن الثوبَ إذا ثناه ثم خاطَه ِ مثل خَبَنه وكَبَنه .
[ الغين مع التاء ] .
( غتم ) : .
( الغُتْمة ) عُجْمةٌ في المنطق ورجل ( أغتم ) لا يُفصِح شيئاًِ وقومٌ 0 ( غُتْمٌ وأغتْامٌ ) .
[ الغين مع الدال ] .
( غدف ) : .
( الغُدَاف ) غُراب القيظ ِ ويكون ضخماً وافيَ الجناحين .
( غدو ) : .
( الغُدوُّ ) : الذهاب ( غُدْوةً ) ِ ثم عمَّ ِ ومنه الحديث : " ثم اغْدُ يا أُنَيْس " ِ و ( غاديةُ ) اليهود : الجماعة التي تغدو منهمِ وبها كُنى أبو الغادية المُزَنيّ .
و ( الغَداء ) طعامُ الغَداة ِ كما أن العَشاء طعام العَشيِِّ هذا هو المثبت في الأصول .
وأما قوله في المختصر : " الغَداءُ : الأكلُ من طلوع الفجر إلى الظهرِ والعَشاءُ : من صلاة الظهر إلى نصف الليلِ والسُّحورُ من نصف الليل إلى طلوع الفجر " فتوسُّعٌ . ومعناه أكلُ الغَداء والعَشاء والسُّحورِ على حذف المضاف .
[ الغين مع الذال ] .
( غذذ ) : .
( الإغْذاذ ) الإسراع ِ ومنه : فأقبل خالدٌ ( مُغِذّاً ) جواداً : أي مسرعاً مثلَ فرسِ جوادٍِ ومثله حديث سليمان بن صُرَد : " فسِرتُ إليه جَواداً "