( طمر ) : .
في الحديث " رُبَّ ذي ( طِمْرين ) لا يُوْبَهُ له لو أقسم على الله لأبرَّه " . ( الِطمْر ) الثَّوبُ الخَلَقُِ والجمع ( أَطْمار ) . ويقال : ما وَبِهْتُ لهِ أي ما فَطِنتُ له ِ ومعنى " لا يُوْبَه له " لِذلّتهِ ولا يبالَى به لحقارتهِ وهو مع ذلك من الفَضْل في دينه والخضوع لرّبه بحيث إذا دَعاه استجابَ دُعاءهِ والقسَمُ على الله أن يقول : بحِقّكَ فافعلْ كذاِ وإنما عُدّيَ بعلى لأنه ضُمّن معنى التحكّم .
و ( المطِامير ) جمع ( مَطْمُورِةٍ ) وهي حُفْرة الطعامِ وعن ابن دريد : " بَنَى فلانٌ مَطْمُورةً إذا بَنَى داراً في الأرض أو بيتا " ِ وهو الذي أراده محمد C في السير .
( طمس ) : .
( الطَّمَاسةُ ) : الحَزْرُ ِ عن الفَرَّاء ِ من باب ضَرَب ِ وتحقيقُها في المُعْرِب .
( طمم ) : .
( طَمَّ ) النَهرَ او البئرَ بالتّراب : حتى سَوّاها بالأرضِ من باب طَلبَ و ( انْطَمَّ ) النهرُِ في مُطاوِعهِ قياسُ .
( طمن ) : ( الطُّمأنينَة ) : السكونُ ِ اسمٌ من ( اطمأنَّ ) : إذا سَكنِ فهو مُطمئنّ ِ و ( المُطمأنّ ) من الأرض : المنْخَفِضِ لأنه موضع الطُّمأنْينَة ِ ومنه : مكانُ مُطمئنّ