على شِماله " . وفي " جمع التفاريق " : الطَّيالِسة لُحْمتُها وسَداها ( أ / 167 ) صوفٌ . و ( الطَّيْلَسُ ) لغةٌ فيه . قال مَرَّار بن مُنْقذٍ .
( فرفعتُ رأسي للخيال فما أرى ... غيرَ المَطيّ وظُلْمةَ كالطَّيلَسِ ) .
( طلع ) : .
( طُلوُع ) الشَّمس معروفِ وقال أبو زيدٍ : كلُّ ما بدا لك من علوٍّ فقد طلَع . وقول عمر Bه : " حتى تَطلُع الدرْبَ قافلاً " أي تَخرُج منهِ على حذف حرف الجارِّ أو من ( طَلعَ ) الجبلَ إذا علاه ِ و ( أطْلعَ ) من باب أكْرم لغةٌ في ( اطلَّع ) بمعنى أشرفَ . ومنه قوله : " التي اطَّلَعت فهي طالقٌ " بالتشديد والتخفيف .
و ( الطليعةُ ) واحدة ( الطَّلائع ) في الحربِ وهم الذين يُبعثون ليطَّلعوا على أخبار العدو ويتعرَّفوها . قال صاحبُ العيْن : " وقد يُسمى الرجلُ الواحد في ذلك طليعةَ والجميع أيضاً إذا كانوا معاً " وفي كلام محمدٍ : " الطَّليعةُ : الثلاثةُ والأربعةُ ِ وهي دون السَّريّة " .
و ( الطَّلْع ) : ما يَطلُع من النخل ِ وهو الكِمُّ قبل أن يَنشقَّ ِ ويُقال لما يبدو من الكِمّ : طَلْعٌ أيضاً ِ وهو شيء أبيض يُشبَّه بلونه الأسْنانُ ِ وبرائحتِه المَنِيُّ . وقوله : ( طَلْع الكُفَرَّى ) : إضافةُ بيان . و ( اطلعَ ) النخلُ : خَرَجَ طَلْعُهِ وأطْلَع نَبْتُ الأرض : خَرَج