وبنو شَبَابةً قوم بالطائف من خَثعَم كانوا يتخذون ( 141 / أ ) النحلَ حتى نُسب إليهم العسلُ فقيل عسل شَبابيٌّ وشَيابة تصحيف .
شبح .
شَبَحه بين العُقابيْن مَدَّه والعُقابان عُودان يُنصبان مغروزَين في الأرض يُمَدّ بينهما المضروبُ أو المصلوب .
شبر .
الشَبَر بتحريك الباء وسكونها العَطاء وبه سمي شَبْر بن علقمة يَروي عن سعد بن أبي وقّاصٍ وعنه الأسْود بن قيس .
والشَبُّور شيء يُنفَخ فيه وليس بعربيٍّ محْضٍ .
شبع .
في الحديث إنها أرضٌ شَبِعَةٌ أي ذاتُ شِبَعٍ يعني ذاتَ خِصْب وسَعةٍ والسّين تصحيف .
وفي الحديث المتشبِّع بما لي عنده كلابس ثوبَيْ زورٍ هو الذي يُري أنه شَبْعانُ وليس به والمراد هنا الكاذبُ المتصلِّف بما ليس عنده كلابس ثوبَيْ زُورٍ قال أبو عُبَيدٍ هو المرائي يَلْبَس ثياب الزُهّاد ليُظَنّ زاهداً وليس به .
وقيل هو أن يلبس قميصاً يصِلُ بكمَّيه كُميَّن آخَريْن يُري أنه لابسٌ قميصَين وقيل كان يكون في الحي الرجُل له هيئةٌ وصورة حسنة فإذا احتيج إلى شهادة زورٍ شَهِد فلا يُرَدّ لأجل حُسن ثوبه