وسفل سُفولاً خلافُ عَلا من باب طلب ومنه بنتُ بنتِ بنتٍ وإن سَفَلت وضمّ الفاءُ خطأٌ لأنه من السَفالة الخسَاسِة ومنه السَفِلة لخِساس الناس وأراذلِهم وقيل استُعيرت من سَفِلة البعير وهي قوائمه .
ومن قال السِفْلة بكسر السين وسكون الفاء فهو على وجهين أن يكون تخفيفَ السَفِلة كالِلبْنة في اللَّينة وجمْعَ سَفيل كعِلْية في جمع عليّ والعامة تقول هوسِفْلةٌ من قوم سِفَل وقد أُنكِر .
وقوله ووجهِ الله وأمانةِ الله من أَيْمان السَفِلة يعني الجَهَلة الذين يذكُرونه قال أبو حنيفة يَعني الخارجة أي الجماعة الخارجة وفي المنتقَى إن كنتُ سَفِلةً فأنتِ طالق قال هو النّذْل في عَقْله ودِينه وأما الساقط فيكون على الحسَب وعلى ما وصفتُ لك من النَذالة في العقل والدِين .
سفن .
السَفَن بفتحتين جلْدُ الأَطُومِ ( 130 / ب ) وهي سمكة في البَحر وهو جِلْدٌ أخْشَنُ يُحَكُّ به السِّهام والسِّياط ويكون على قوائم السُّيوف .
سفو .
السَفَا خِفَّةُ الناصِية وهو محمودٌ في البِغال والحمير مَذموم في الخيل يقال فرَسٌ أسْفَى وبغْلةٌ سَفْواء