وتَرْكيب فَسيلٍ النَخْل نَقْله إلى موضع آخر يُغرَس فيه وذلك أقوى له ومنه ولو دفع نخلاً على أن يَسقيه ويُلقّحه ويُركّبه وقيل التركيب التَّشذيب وهو على هذا تصحيف التكريب يقال كَرَّب النَخْلَ إذا شذَّبهُ وقَطعَ كَرَبَهُ وهو أصل سَعَفِه والرَكَب بفتحتين مَنْبت شَعْر العانة من المرأة والرجل وقيل هو للمرأة خاصّة والجمع أركاب .
ركز .
ركز الرُمح غرَزه رَكْزاً فارتكز وشيءٌ راكِزٌ ثابت ومنه الرِكازُ المَعدِنُ أو الكَنْز لأن كلاً منهما مَركُوز في الأرض وإن اختلف الراكِزان والأَرْكِزَةُ في جمعه قياس لا سماع وفي الحديث فلما وقع ( 111 / ب ) الفرَسُ على عُرقوبه ارتكز سَلَمةُ على رُمحِه في الماء أي تَحامل على رأسه معتمِداً عليه ليموت .
ركس قوله في الرَوْث إنه رِكْسٌ أي رِجْس وهو كلُّ ما تستقذِره .
ركض الرَكْض أن تَضرب الدابّة برجليك لتَسْتحِثّها ويستعار للعَدْو ( ومنه إذا هم منها يَركُضون ) وقوله في الإسِتحاضة إنما هذه ركْضة من رَكَضات الشيطان فإنما جعلها كذلك لأنها آفة وعارضٌ والضرْب والإيلام من أسباب ذلك وإنما أضيفت إلى الشيطان وإن كانت من فعْل الله سبحانه لأنها ضَرر وسيّئة والله تعالى يقول ( وما أصابك