وأما الحُرَقَة بفتح الراء فلقَب لبطنٍ من جُهِينة منهم عبد الرحمن بن العلاء الحُرَقي وهو الذي بقي في بكن أمه أربع ( 62 / ب ) سنين عن الحَلْوائي .
حرم .
حَرُم الشيءُ فهو حَرامٌ وبه سمّي حَرام ابن معاوية وحَرام بن عثمان الأنصاري عن عبد الرحمن بن جابر وعنه أبو بكر بن عياش وبنو حَرام قوم بالكوفة نُسبت إليهم المحَلّة الحَراميّة .
والحُرْمة اسم من الاحترام وقوله : .
( اليومَ يومُ الملْحَمهْ ... تُهْتَك فيه الحُرُمَهْ ) .
يعني حُرمة الكفار وإنما حُرّكَ الراءُ بالضم لإتْباع ضمّة الحاء .
والمَحْرَم الحَرام والحُرمة ايضاً وحقيقته موضع الحُرْمة ومنه هي له مَحْرم وهو لها محرم وفلان مَحرمٌ من فلانة و ذو رَحِمٍ مَحْرمٌٍ بالجّر صفة للرَّحِم وبالرفع لِذو .
وأما قوله وإنْ وَهبَها لأجبيّ أو ذي رَحم ليس بمحرم أو لذي محرم ليس برحم فالصواب أو لمَحرْمٍ ليس بذي رَحِم .
حرن .
حرَن الفرَس وقف ولم ينقد حُروناً وحِراناً من باب طلب وهو حَروُن والحَرنُ في معنى الحِران غير مسموع .
حري .
التَحرّي طلب أحْرى الأمريْن وهو أَوْلاهما تفعُّل منه وقيل أصله قصْدُ الحَرَى وهو جَناب القوم ثم استعير فقيل تحرَّيت مرضاتَك وهو يتحرّى الصّواب أي