وإذا مكُّوكها صادمه ... جانباها كَرَّ فيها وَسَبحْ ... .
فتك الزُّبير رضي الله تعالى عنه أتاه رجل فقال : ألاَ أقْتُلُ لك عليا ؟ فقال : وكيف تَقْتُله ؟ قال : أفْتِك به . قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : قَيَّد الإِيمانُ الفَتْكَ ; لا يَفْتِكُ مؤمن . الفَصْل بين الفَتْك والغِيلة : أنّ الفَتْكَ هو أَنْ تَهْتَبِل غِرَّته فتقتلَه جهاراً ; والغِيلة أنْ تَكْتَمِنَ في موضع فتقتلَه خِفْية . ورويت في فائه الحركات الثلاث ; وفَتَكْتُ بفلان وأفتكتُ به عن يعقوب .
فتق زيد بن ثابت رضي الله تعالى عنه قال : في الفَتَق الدية . صَحَّ عن الأزهري بفتح التاء ; وهو انفتاق المَثَانة . وعن الفراء أفْتَقَ الحَيُّ ; إِذا أصاب إبلهم الفَتَق ; وذلك إذا انفتقت خَواصِرها سِمنَاً فتموت ذلك ; وربما سَلِمَتْ . وأنشد قوله رؤبة : ... لم يَرْجُ رِسْلاً بعد أعوام الفَتَق ... .
وقال الأصمعي : تَفَتَّق الجملُ سِمنَاً وفَتَق فَتَقاً .
فتح ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ما كنت أدري ما قوله D رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وبَيْنَ قَوْمِنا بالحَقِّ حتى سمعت بنت ذي يزن تقول لزوجها : تعال أفاتحك ! يقال : فَتَح بينهما ; أي حَكم . والفاتح : الحاكم وفاتحه : حاكمه ; والفِتُاحة بالضم والكسر : الحكومة ; لأن الحُكْم فصل وفتح لَما يُسْتَغْلق .
فتا عِمران بن حُصين رضي الله تعالى عنه جَذَعة أحَبُّ إلى من هَرَمة الله أحَقُّ بالفَتَاء والكَرَم