المغابن الأرْفاع جمع مَغْبِن مَفْعِل مِنْ غَبَن الثوبَ إذا ثناه وغَبَنَ وخَبَنَ وكَبَنَ وثَبَنَ أَخَوات .
غبط في ذكر مَرضه الذي قبض فيه : أَغْبَطَت عليه الحُمَّى وروى أصابته حُمّى مُغْمِطَة الإغْباط في الأصل : وَضْع الغبيط على الجَمَل ثم قالوا : أَغْبَطْتَ الرَّحل على البعير ; ثم استعارُوه فقالوا أغْبَطَتْ عليه الحُمَّى ; كقولك رَحَلْتُهُ ورَكِبْتُهُ ألا ترى إلى قولهم : هو يرحل فلاناً بما يكره ولاَ رَحِّلَنَّكَ بسيفي وأما أغمطَتْ ; فإما أن يكون الميم فيه بدلا من الياء ; وإما أن يكون من الغَمْط وهو كفران النعمة وسَتْرُها لأنّها إذا غَشيته ورَكبته فكأنما سَتَرَتْ عليه وقد جاء اغتمطتُه بمعنى علوتُه قال : ... وأنت من الذين بهم مَعَدٌّ ... تسامى حين تُغْتَمَطُ الفحول ... .
غبش أبو هريرة رضي الله تعالى عنه قال في صلاة الصبح : صَلِّهَا بِغَبَش . الغَبَش والغَطَش والغَبَس والغَلَس أخوات وهي بقية الليل وآخره .
غبب هِشام بن عبدالملك كتَب إليه الجنيد يُغَبِّبُ عَنْ هَلاَكِ المسلمين . التغبيب : تفعيل من الغِبّ وهو أن يَفْعَل يوماً ويترك يوماً ; فاستعمل في موضع التقصير قال امرؤ القيس : ... كالبرق والرِّيح مرَّا منهما عَجِلٌ ... ما في اجتهادٍ عن الإسراع تغبيب ... .
والمعنى : يُقَصِّرُ عن ذِكْرِها لهم بأن لم يخبر بكثرة مَنْ هَلك منهم ولكن ذَكَرَ بعضا وسَكَتَ عن بعض .
الغين مع التاء .
قالت النبى صلى الله عليه وآله وسلم طولُ حَوْضى كما بين مكَّة إلى أيْلَهَ وعرْضُه ما بين المدينة إلى الرَّوْحاء يَغُتْ فيه ميزابان إلى الجنة وروى ينَعْشبُ فيه .
غتت