- وعنه صلى الله عليه وآله وسلم : أنَّ امرأةَ أتته فقالت : يا رسولَ الله إن فُلانةَ أسْعَدتَنِى أفأُسِعْدُها ؟ فقال : لا ونهى عن النِّياحة . العَقْر : عَقْرُهم الإبلَ على القبور يزعمُون أنه يكافىء الميتَ بذلك عن عَقَره للأضياف فى حياته . وقيل : ليطعمها السباعَ فَيُدْعَى مِضْياَفاً حياً ومِّيتاً . عن سالم بن أبى الجَعْدر C تعالى : قال : غَلاَ السِّعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا : لو سَعَّرْتَ لنا وروى : فقالوا له : غلا السِّعر فأسْعِرْ لنا فقال : إن الله هو المسعر إن الله هو القابِض الباسطُ الرازق إنى لأرجو أنْ ألقْىَ اللهَ ولا يطالبُنى أحدٌ منكم بمظِلمة .
سعر يقال : أسْعَر أهلُ السوق وسَعَّرُوا : إذا اتفّقوا على سِعْر وهو من سَعَّر النار إذا رفعها لأن السِّعْر يوصف بالارتفاع . كان صلى الله عليه وآله وسلم يقول فى التَّلبِيْة : لَبْيَّك وسَعْديك .
سعد قال أبو عمرو الَجرْمىّ : معناه إجابةَ ومساعدةً والمساعدة : المطاوعة كأنه قال : أجِيبك إجابة وأطِيعك طاعة . وقال : ولم نسمعْ بَسْعَدْيك مفرداً . وحكى عن العرب : سُبحْانَه وسعُدْاَنَه على معنى أُسِّبحه وأطيعه تسمية الإِسعاد بسعُدان كما سمى التسبيح بسبُحْان : عَلمَان كعُثمان ونُعمان . ونظير سَعْدَيْك فى الحذْف قَعْدَك وعَمْرَك . والتَّثْنِيةُ للتكرير والتكثير مثلها فى حَنَانَيْك وهَذَاذْيك . وقوله تعالى : ثَّم ارْجِعِ البَصَرَ كَرَتَيْنِ . عمر رضى الله تعالى عنه أُتِىَ فى نساءِ أو إماء سَاعَيْن فى الجاهلية فأمر بأولادهنّ أن يُقَوَّموا على آبائهم ولا يُسْتَرقُّوا .
سعى يقال : ساعت الأمة إذا فجرت وساعاها فلان إذا فَجَر بها وهو من السَّعىْ كأنَّ كلّ واحد منها يَسْعَى لصاحبه ونظيُره قولهم : بَاغَتْ من البغى وهو الطلب وقيل للإِماء : البَغَايا من ذلك ومعنى تقويمهم على آبائهم أن تكون قِيمَتهُم على الزانين لموالى