- الراء مع الدال .
النبىّ صلى الله عليه وآله وسلم قال لسُراقة بن جُعْشُم : إلا أدلُّك على أفضل الصدقة ؟ ابنُتك مَرْدوَدةٌ عليك ليس لها كاسبٌ غيرك .
ردد المردُودَة : التى تُطلقُّ وتردُّ إلى بيت أَبَويْها . ومنه حديث ابن الزُّبْير رضى الله عنهما : إنه كتب قى صَكّ دارٍ وقَفَها : وللمرْدُودِة من بناتِه أن تسكُنها غير مُضَرّة ولا مُضّرٍ بها فإن استغنتْ بزوج فلا شىء لها . أراد أفضل أهل الصدقة فحذف المضاف . الأشعرىّ رضى الله عنه ذكر الفِتن فقال : وبقيت الرَّداَحُ المُظِلمة التى مَن أَشْرَف لها أشرفتْ له .
ردح الرَّدَاح : صفة كالرَّجاح والثَّقَال لما يعظم ويثقل يقال فى الجفنة العظيمة والكَتيِبة الجمة الفرسان والشجرة الكبيرة والمرأة الثقيلة الأوراك : رداح . ومنه قول ابن عمر رضى الله عنهما وقد ذكرت الفتنة عنده : لا كونَنّ فيها مِثْلُ الَجمِل الرَّداَح الذى يحُمْل عليه الحْمِل الّثقَيل فيَهرْج فَيّبرُك ولا يَنْبعَثِ حتىُ ينْحَر . الهرَج : السَّدَر قال أبو النجم : ... في يوم قيظٍ ركَدتْ جَوْزَاؤٌه ... وظلَّ منه هَرِجاً حِرْباَؤُه ... .
مَنْ أشَرف لها أشَرفت له أى من غالبها غلبته . الخوْلانَى C تعالى أتى معاوية رضى الله عنه قال : السَّلام عليك أيّها الأجير أنه ليس من أجيٍر اسْتُرْعِىَ رعيةً إلاّ ومستأْجرُه سائُله عنها . فإن كان داوَى مَرْضَاها .
رد وجبر كَسرْاها وهَنَأ جَرْباهَا ورَدّ أَوُلاَها على أخْراها ووضعها فى أنُفُ من الكلأ وصَفْوٍ من الماء وفَّاه أجْرهَ . أى إذا استقدمت أوائلُها وتباعدت عن الأواخر لم يدعْها تتفّرق ولكن يَزَعُ