لا يَغْلبَّن صَلِيُبهم ... ومحالهم غدْواً محالَك ... .
انه رأى في المنام فقيل له : احفر تُكْتمَ بين الفرث والدم . قال : فحفرها في القرار ثم بحرها حتى لا تنزف . قوم حِلّة وحِلاَل : أي كانوا مقيمين متجاورين يريد سكان الحرم . المحال : الكَيْد والأصل في المحل الشدة . تُكْتمَ : من أسماء زمزم ; لأنها كانت مكتومة وقد اندفعت بعد أيام جُرْهم حتى أظهرها عبدالمطلب . مَجرها : شقها وأوسعها . الميمان في لا هّم عوضٌ عن حرف النداء عند أصحابنا البصريين . الغدْو : أصل الغد وتامه ولم يرد اليوم الذى بعد يومه وإنما أراد ما قرب من الأوقات المستقبلة وقد يجرى مثل هذا التجوّز في اليوم والأمس . في الحديث : دَبَّ إليكم داءُ الأُمم من قبلكم البَغْضَاء والحالقة .
حلق هي قطيعة الرَّحِم والتَّظالٌم لأنها تجتاح الناس وتهلكهم كما يحلق الشعر يقال : وقَعتْ فيهم حالقة لا تَدعُ شيئا إلا أهلكَته . من تحلَم ما لم يَحلمُ .
حلم أي من تكلفَّ حُلمُا لم يره فقد أَساء وفَعلَ مُنْكرا . حيُن حلّها في وق . لَحِلاَوة القَفَا في هو . بفصيل مَحْلول في خل . الحلقة في صف . وفي ند . وحَلَبها على الماء في طر . حَلبْانة في غف . حَلبَ امرأة في نض . أحْلاَس الخيل في جر . على حلقة في هت . ولا حَلُوبِ في بر . اسْتحْلَسْنا الخوف في حر . مُحْلَسٌ أخفافها في نج . حَلائتهم في بد . حِلاَّ في قو . حلْقة القوم في ثل . حَلقْى في عق . الحلأ في جل . اهل الحلقة في قد . مُحِلُّ بقومك في به