كَطْوفِ مٌتَلىِّ حَجَّةٍ بين غَبْغَبٍ وقُرَّة مُسْودٍ من النَّسْك قاتن ... .
التهّمَ والتهّمَ : شْبِه سدر يصُيب من شدة الحر ورُكود الريح ومنه تهامة . والمعنى أنه أَشْكل عليه وقت الأذان وتحيَّر فيه فكأنه تهم ويجوز أن يشبهّ فرطُ نُعَاسه بذلك ; فيكون المعنى ملكه النُّعاس فلم يتفطن لمراعاة وقته مُتْهم في وض . كليل تهامة في غث .
التاء مع الياء .
النبي صلى الله عليه وآله وسلم مايحَمْلُكم على أن تَتَايَعوُا في الكذب كما يَتَتَابَعُ اْلفراشُ في النَّارِ ؟ التتابع التَّتابُع : التهافت في الشرّ والتسارُع إليه وتفاعل من تاع ; إذا عجل وحذْف إحدى التائين في " تتفاعل " جائز وفي تتايع كالواجب . ومنه حديث : إنه لما نَزْلت وَالذَّيِنَ يَرْمُون المُحْصَنَاتِ الآية . قال سعد ابن عُبادة : يارسول الله ; أرأيت إن رأى رجل مع إمرأته رجلا فقَتله أَتَقْتُلوُنَه ؟ وإن أخْبر بِما رأى جلد ثمانين ؟ أفلا يضربُه بالسيف ؟ فقال رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم : كفى بالسَّيِفْ شا اراد شاهداً فأَمسك وقال : لو لا أن يتتايع فيه الَغْيرانَ والسَّكْرانَ . حذف جواب لولا والمعنى لولا تَهَافُت هذين في القَتْل وفي الاحتجاج بشهادة السيف لتمَّمْتُ على جَعْله شاهدا ولحكَمْتُ بذلك . ومنه قول الحسن Bه : إن عليّا عليه اسلام ارأد أمرا فَتَتَايَعَتْ عليه الآمور فلم يجد مَشْرَعاً . يعني في أَمْر الجْمَل