تلو أي ولااتبَّعْتَ الناس بأن تقول شيئا يقولونه . ويجوز أن يكون من قولهم : تلا فلان .
تلو تلْوِ غير عاقل إذا عمل عمل الجهال أي لاعلمت ولاجهلت ; يعني هلَكْت فخرجت من القبيلين . وقيل : لاقرأت وقلب الواو ياء للازدواج وقيل : الصواب أَتَليْتَ . يدعو عليه بألاَ يُتلْىَ إبله ; وإتْلاَؤها : أن يكون لها أولاد تَتلْوُها وقيل : هو ائْتلَيت ْافَتعَلتْ من لا آلوُ كذا وإذا لم تَسْتطْعه . عن عائشه Bها كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبدو إلى هذه التِّلاعَ وإنه أراد البداوة مرة فأرسل إلى ناقةً محرمة .
تلع التَّلاَع : مسايل الماء من الأعالي إلى الأسافل . بدا بداوة وبداوة : خرج إلى الصَّحراءِ . المحرمَّة : التي لم تذّلل ولم تُرْكب . ومنه أعرابي محُرَّم : إذا لم أهل الحضر وسوط محرَّم : لم تم دباغته . بينا أنا نائم أتُيِب بمفاتِيح خزائن الأرض فُتلّت في يدي .
تل أي أُلقْيت ووضعت والمعنى مافتح الله لأُمتَّه من خزائن الملوك بَعْده ومنه حدثه صلى الله عليه وآله وسلم : إنه أتى بشراب فشرب منه وعن يمَينة غُلاَم وعن يساره الأَشْياخ فقال للغلام : أَتَأذْنني أن أُعْطي هؤلاء ؟ فقال : لاوالله يارسول الله لا أُوثر بنصيبي منك أحدا ; فتله في يده . ابن مسعود رضي الله تعالى عنه أتى بسكْران فقال : تَلْتلُوه ومزمْزوه . التَّلتْله من قولهم : مرّ فلانُ يتَلْتلِ فلانا إذا عنُف بَسَوْقه . وقيل : وهي التخييس والتذَّليل . المزْمزة : التَّحْريك