وخَصْفَاءَ في عامٍ مَيَاسير شاؤُه ... لها حول أَطْنَابِ البيوتِ لبَالِبُ ... .
الخصفاء : الغنم إذا كانت معزاً وَضَأْناً مختلطة . مَيَاسير : من يَسَرَت الغنم . ولمضاعفي الثلاثي والرباعي من التوارد والالتقاء ما لا يعز . خَافِجة : أي سافدة وفي كتاب العين : الخَفج من المباضعة وأنشد : ... أَخَفْجاً إذا ما كُنْتَ في الحيّ آمِنا ... وجُبْناً إذا ما المشرفيَّة سُلَّت ... .
عُقِدت : أُخِّذَت كما تُؤَخِّذ الروم الهوامَّ بالطَّلَّسْم . الشَّعب الأول بمعنى الجمع والإصلاح والثاني بمعنى التفريق والإفساد . أَي صلاحٌ يسير من فساد كبير ; كرِهَ ذلك لأنَّه نوع من السِّحْر .
لبن خديجة رضي الله تعالى عنها بكَتْ فقال لها النبيّ A : ما يُبْكِيك ؟ قالت : درَّت لُبَيْنَةُ القاسم فَذَكَرْتُه فقال النبيّ A : أوَ ما تَرْضين أن تَكفُلَه سارَة في الجنة ؟ قالت : لوَدِدْت أَني علمت ذلك فغضِب رسول الله A ومدّ إصْبَعه وقال : لئِن شئتِ لأدَعوّن الله أن يُرَيكُ ذلك . قالت : بل أُصَدِّق اللهَ ورسولَه . هي تصغير اللَّبَنَة وهي الطائفة القليلة من اللبن ; وقد مرّت لها نظائر . واللام في لوددت للقسم والأكثرُ أن يقترن بها قد .
لبد عائشة رضي الله تعالى عنها أخرجت كِسَاءً للنبي A مُلَبَّداً أي مرقَّعاً . يُقَال : لَبَدت القميص أَلْبُده ولبَّدْته وأَلْبَدْته . وقال الأزهري القَبِيلة : الخِرْقَة التي يُرْقَع بها قَبُّ القميص واللِّبْدَة التي يُرْقَع بها صَدْرُه .
لبك الحسن C تعالى سأله رجل عن مَسْأَلة ثم أعادها فقلبها ; فقال له الحسن : لَبَّكْتَ عليَّ وروى : بَكَّلْتَ عليَّ