تريد تحريكه في السير ; أَراد أَنه أسرَعُ في السير في إفاضته . ابن عباس رضي الله تعالى عنهما كَرِه أن يُصَلِّي الرجلُ إلى الشجرة المُقَزَّحة . هي التي تَشَعَّبَتْ شُعَباً كثيرة وقد تَقَزَّح الشجرُ والنَّبَات . وعن ابن الأعرابي : من غريب شجر البُرِّ المُقَزَّح . وهو شجر على صورةِ التين له أَغصِنَةٌ قِصار في رءوسها مثل بُرثن الكلب . واحتملتْ عند بعضهم أن يُراد بها التي قَزَحَت عليها الكلابُ والسبَاعُ بأبوالها فكرِه الصلاةَ إليها لذلك .
قزز ابن سلام رضي الله تعالى عنه قال موسى لجبرائيل عليهما السلام ; هل ينامُ رَبك ؟ فقال الله D : قُلْ له : فليأخُذ قارُورَتَيْن أو قازوزتين ولْيُقم على الجبل من أول الليل حتى يُصبح . القازوزة والقاقوزة : مَشْربة دون القارُورَة . وعن أبي مالك : القَازُوزة الجُمجمة من القوارِير .
قزل مجالد C تعالى نظر إلى الأسود بن سَريع وكان يَقُصُّ في ناحية المسجد فرفع الناسُ أيديهم فأتاهم مُجَالد وكان فيه قَزَل فأوسعوا له فقال : إني والله ماجئتُ لأجالِسكم وإن كنتم جلساءَ صَدْقٍ ولكني رأيتُكم صنعتم شيئاً فَشَفَنَ الناس إليكم فإياكم وما أَنكر المسلمون القَزَل : أسوأ العَرَج وقد قَزَل وأما وأما قَزَل بالفتح فنحو عَرَج إذا مشى مَشْيَة القزْل . شَفَن وشَنَف ; إذا أدام النظرَ متعجِّباً أو مُنْكراً