أي امتنع من غِيشان حَّواء متفجعاً على ابنه فعدىِّ بعلى لتضّمنه معنى تفجع وهو من أبلت الإبلُ ويأبَّلت ' ذا جزأت . في الحديث يأتْي على الناس زمان يُغْبطُ الرَّجل بالوحْدة كما يُغْبط اليوم أبو العشرة . هو الذي له عَشْرة أولاد وغبطته بهم أن رحْله كان يخُصْب بما يصير إليه من ارزاقهم ; وذلك حين كان عيالاُت المسلمين يُرزْقون من بيت المال . وروى يغُبْط الرجل بخفّة الحْاذِ أي بخفَّة الحالِ حُذِف الراجع من صفة الزمان إليه كما حذف في قوله تعالى واتَّقُوا يَوْماً لا تجَزْى نَفْسٌ عن نفس شَيْئاً . والتقدير يُغْبَطُه ولا تَجْزيه أي يُغبط فيه ولا يجزى فيه . لا تَبِع الثَّمر حتى تأمن عليه الأُبلْة . هي العاهة بوزْن الأُهْبة وهمزتُها كهمزة الأبلة في انقْلابها عن الواو من الكلأ الوبيل إلا انها منقلبة عن واو مضمومة وهو قياس مطّرد غيرومفتقر إلى سماع وتلك أعنى المفتوحة لآ بد فيها من السماع . مأبوُرة في سك . ليس لها أبو حَسن في عض . ولاُ يؤْبه له في وضع . إباَّن في قح . لآ أبالك في له . أبْطَحّي في قح . مآبضه في حن . بأبى قُحَافة في ثغ . ابن أبي كبشة في عن . الإباق في دف .
الهمزة مع التاء النبي A سأل عصم بن عديّ ألأَنْصاري عن ثابت بن الدَّحْداح حين توّفي هل تَعْلمُون له نسبا فيكم ؟ فقال إنما هُو أتىٌّ فينا . فقضى بميراثه لابْن أُخْته .
أتى هو الغريبُ الذي قدم بلادك . فعول بمعنى فاعل من أتى