في الحديث وَقَفَ بلالُ ببابِ رسولِ اللَّه حتَّى فَضَحَهُ الصُّبْحُ أي دهمته فُضْحَةُ الصّبح وهي بَيَاضُهُ والأَفْضَحُ الأَبْيضُ ليس بشديدِ البَيَاضِ ويروى فَصَحَهُ بالصاد أي بَيَّنهُ .
قوله إذا فَضَحْتَ الماءَ فاغْتَسِل يعني دَفَقْتُهُ .
وسُئِل بَعْضهُم عن الفَضْيخِ وهو شرابٌ يُتَّخَذُ من البُسْرِ المَفْوُخِ وهو المَشْدُوخِ .
وقَالَتْ عَائِشَةُ لمَرْوَانَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ لَعَنَ أَبَاك فَأَنْتَ فضضٌ من لَعْنَةِ رسولِ اللَّهِ أي قِطْعَةٌ والفَضَضُ اسم ما انْفَضَّ أي تَفَرَّقَ وفَضَضُ الحَصَى ما تَفَرَّق منه .
في الحديث لَوْ أَنَّ أُحُداً انْفَضَّ مما صُنِع بابن عَفَّانَ أي تَقَطَّعَ ورُوِيَ بالقاف والفضيضُ الطَّلْعُ أولَّ ما يَطْلُعُ .
في حديث سطيحٍ أَبْيَضَ فِضْفَاضَ الرَّدَاءِ والبَدَنْ كناية عن لابِسِه .
في الحديث والأَرْضُ فِضْفَاضٌ يريدُ كَثْرَةَ المَطَرِ .
قل رسولُ اللَّهِ للعَبَّاسِ لا يَفْضُضِِ اللَّهُ فَاكَ أي لا تَسْقُطْ أَسْنَانُكَ وأقام الفَمَ مَقَامَ الأَسْنَانِ
