في الحديث إِنَّ قَوْماً يقولونَ إِنَّ الأَمْرَ أُنُفٌ أي يُسْتَأْنَفُ من غَيْرِ أن يُسْبَق به قَدَرُ .
في الحديث أَنْفَةُ الصَّلاةِ التَّكْبِيرَةُ الأُولى يعني ابتداؤها .
قوله المؤمنُ كالجَمَلِ الآنِفِ وتُرْوَى الآنِفُ بالقَصْرِ ذَكَرَهُما أبو عبيدٍ والمرادُ المَأْنُوفُ وهو الذي عَقَرَ الخِشَاشُ أَنْفَهُ فهو لا يَمْتَنِعُ على قَائِده للوجع الَّذِي به .
في الحديث وَوَضَعَهَا في أُنُفٍ من الكَلأَ أي يَتَتَبَّعُ بها المَوَاضِعَ الَّتي لم تُرْعَ قَبلُ .
قَالَ أبو بكرٍ كُلَّكُمْ وَرِمَ أَنْفُهُ أي اغْتَاظَ من خِلافَةِ عُمَرَ . وقال أَبُو بَكرٍ لِرَجُلٍ أَمَّا إِنَّكَ لو فَعَلْتَ ذلك لَجَعَلْتَ أَنْفَكَ في