بَيْنُكَ وفَسَّرَهُ بأَنْ لا تَدْعُوَ أحداً إِلى طَعَامِكَ وذلك لَوْ صحَّ لَمْ يَكُنْ رَهَقاً .
في الحديث وعَلَيْهِ قَمِيْصٌ مَصْبُوغٌ بالرَّيْهُقَانِ أي بالزَّعْفَرَانِ .
في الحديث ونَسْتَحِيلُ الرِّهَامَ وهو جَمْعُ رِهْمَة وهو المَطَرُ اللَّيِّنُ .
قال الحَجَّاجُ لِرَجُلٍ أَمِنْ أَهْلِ الرَّسِّ والرَّهْمَسَةِ أَنْتَ وقَدْ سَبَقَ مَعْنَى الرَّسِّ في باب الراء مع السين فأمّا أهْلُ الرَّهمَسَةِ فَقَالَ الأزْهَرِيّ هُمْ الَّذِينَ يَتَسَارُّون في إِثَارَةِ الفِتْنَةِ .
يقال فُلاَنٌ يُرَهْمِسُ ويُرَهْسِمُ .
قوله كُلُّ غُلاَمٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ الرَّهِينَةُ الرَّهْنُ .
في حديث أُمِّ مَعْبَد فَغَادَرَها رَهْناً أي خَلَّفَ الشَّاةَ عِنْدَها مُرْتَهَنَةً بِأَنْ تَدُرَّ .
وسئل عن غَطَفَان فَقَالَ رَهْوَةٌ تَنْبُعُ مَاءً أَرَادَ أَنَّها جَبَلٌ يَنْبُعُ مِنْهُ مَاءٌ والمعنى أَنَّ فِيهِمْ خُشُونَةً .
في الحديث آتِيكَ بِهِ رَهْواً أي عَفْواً لا احْتِبَاسَ فِيهِ .
وَنَهَى أَنْ يُمْنَعَ رَهْوُ المَاءِ ومعناه مَنْعُ نَقْعِ البِئْرِ سُمِّيَ رَهْواً