وصلى أَنَسْ صَلاَةً ذَفِيفَةً أي خَفِيفَةً . باب الذال مع القاف .
قَالَتْ عَائِشَةُ تُوُفِّي رَسولُ اللهِ بَيْنَ حَاقِنَتِي وذَاقِنَتِي .
قال أبو عبيدٍ الذَّاقِنَةُ طَرَفُ الحُلْقُومِ قوال الخَطَّابِي الذَّاقِنَةُ مَا يَنَالُهُ الذَّقْنُ من الصَّدْرِ .
وعُوتِبَ عُمَرُ في شيءٍ فَذَقَنَ بِسَوْطِهِ يَسْتَمِعُ أي وَضَعَهُ تَحْتَ الذَّقْنِ . باب الذال مع الكاف .
في الحديث القُرْآنُ ذِكْرٌ فَذَكِّرُوه أي خَلِيلٌ خَطِيرٌ فأجِلُّوه .
قال النخعي كانوا يُكَرِّمُونَ المُؤَنَّثَ من الطِّيبِ ولا يَرَوْن بِذُكُورَتِهِ بَأْساً قال شَمِرٌ أَرَادَ بالمُؤَنَّثِ طِيبُ النِّسَاءِ مثلُ الحَلُوقِ والزَّعْفَرَان وذُكُورَةُ الطِّيبِ وذِكَارَتِهِ مَا لاَ يُلَوِّنُ كالمِسْكِ والغاليةِ والكافورِ والعود .
في الحديث إِنَّ عَليّاً يَذْكُرُ فاطمة أي يَخْطُبُها .
في الحديث لَقَدْ أَذْكَرَتْ بِهِ أي جَاءَتْ بِه ذَكَراً جَلْداً .
وقال الباقر ذَكَاةُ الأَرْضِ تُلْبِسُها أي طَهَارَتُها من النَّجَاسَة