في الحديث فإِذا دَنَا العَدُوُّ وَكَانَتْ المُدَاعَسَةُ بالرِّمَاحِ حتى تُقْصَدَ يعني المُطَاعَنةُ وتُقْصَدَ تُكَسَّرَ .
كان النّاس لا يُدَعُّونَ عَنْ رَسُولِ اللهِ أي لا يَدْفَعُونَ عَنْهُ .
في الحديث دَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ وهو قَوْلُهُم يَا لفُلاَنٍ .
قوله للحَالِبِ دَعْ دَاعِي اللَّبَنِ أي ابْقِ قليلاً في الضَّرْعِ فهو يَدْعُو ما وَرَاءَه .
في الحديث والدَّعْوَةُ في الحَبَشَةِ يُريدُ الأَذَانِ .
قال أبو هريرة كُنَّا مَعَ رسُولِ اللهِ في دَعْوَةٍ قال النَّضْرُ الدَّعْوَةُ في الطَّعَامِ بفتح الدَّال والدِعْوَةِ بِكَسْرِها في النَّسَب .
في الحديث مَنْ دَعَى إلى الجَمَل الأَحْمَرِ أي مَنْ وَجَدَهُ .
في ذِكْرِ الأَطْفَالِ صِغَارَهُم دَعَامِيصَ الجَنَّةِ .
الدعاميص جمعُ دُعْمُوص وهو دُوَيْبَةٌ من دَوَابِّ الماءِ صَغِيرَةٌ . باب الدال مع الغين .
قولُهُ لا تُعَذِّبْنَ أَوْلاَدَكُنَّ بالدَّغرِ قال أبو عبيد هو غَمْزُ