في الحديث عَمَدْ ثُم إِلى دَحِيقِ قَوْمٍ فَأَجَّرْتُمُوه أي طريد قوم .
وسَأَلَ رَجُلٌ أبا هُرَيْرَةَ فقال أَأْدْخِلُ معين المَبْوَلَة في البيت قال نَعَمْ وأدخل بها في الكَسْرِ ويُرْوَى وآدْحُ أي ضَعْهَا في زاويةٍ والكِسْر الشُقَّةُ التي تلي الأرض من الخِبَاءِ .
وقال عمر إِذا قَالَ الرَّجُلُ للرَّجُلِ لا تَدْخُل فقد آمنه والمعنى لا تَهْرُب .
في حديث نِكاحِ أَهْلِ الجَنَّةِ دَحْماً دحْماً قال الليث الدَحْم النِكَاحُ وقد دَحَمَها إِذا دُفِعَ فيها .
في الحديث وفيهم رَجُلٌ دحْسُمَان وفي رواية دُحْمُسَان وهو الأسْودِ السَّمِيْن .
في الحديث خَلَقَ اللهُ آدَمَ من دَحْنا قال الأزهري هو اسم أرضٍ .
في حديث عليٍّ عليه السلامُ اللَّهُمَّ داحي المَدْحُوَّاتِ وتروى المَدْحِيَّاتِ يريد يا باسِطَ الأرضِ والدَّحُو البَسْطُ وقيل