في الحديث تَزَوَّجَ رَجُلٌ امْرَأَةً خَلْقَاء وهي مِثْلُ الرَّتْقَاءُ .
في الحديث أُتِي بِفَصيلٍ مَخْلُولٍ أي مَهْزُولٍ وقيلَ هُوَ الَّذِي خُلَّ أَنْفَهُ لِئلاً تَرْتَفِعَ .
في ذِكْرِ الدَّجَّالِ إِنَّهُ خَارِجٌ من خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ والعِرَاقِ الخَلْةُ وَاحِدَةُ الخلِّ والخلُّ الطَّريقُ من الرَّمْلِ والمعنى أَنَّه خَارِجٌ في خُلَّةٍ أي في طَرِيقٍ بَيْنَ هاتين الجِهَتَيْنِ .
قال الأزْهَرِيُّ إلى سبِيلٍ بَيْنَهُمَا وإِنَّمَا قِيلَ خَلَّةٌ لأَنَّ هَذَا السَّبِيلَ خَلٌّ مَا بَيْنَ البَلَدَيْنِ أي أَخَذَ مَخِيْطَ ما بَيْنَهُمَا يقال خِطْتُ خَيْطَةً أي سِرْتُ سَيْرَةً .
في الحديث فَلَمَّا فقدناها اخْتَلَلْنَاهَا وفي لفظٍ اخْتَلَلْنَا إِلَيْهَا أي احْتجنَا إِلَيْهَا فَطَلَبْنَاهَا والخَلَّةُ الحَاجَةُ .
وفي الحديث وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لا يَدْرِي مَتَى يُخْتَلُّ إِلَيْهِ أي يُحْتَاجُ إِلَيْه