والرِّقَاءِ لا في الفُرْقَةِ والخَلاَءِ يعين المُبَاعَدَة والمُجَانَبَةِ .
قَوْلُهُ لا خَلاَبة أي لا خَدَاعَ .
في الحديث ونَسْتَخْلِبُ الخَبيرَ أي نَحْصُدُهُ ونَقْطَعُهُ .
في الحديث فَقَعَدَ على كُرْسِيٍّ من خُلْبٍ أي ليفِ .
قَوْلُهُ لَقَدْ ظَنَنْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيها معناه نَازَعِنيها وأَصْلُ الخَلْجِ الجَذْبُ والنَّزْعُ .
وقال أَبُو مجلز إِذَا كَانَ الرَّجُلُ مُخْتَلِجاً فَسَرَّكَ أَنْ لا تَكْذِبْ فَانْسِبَهُ إلى أُمِّهِ والمخْتَلَج الذي يُخْتَلَفُ في نَسَبِه .
قَوْلُهُ لَيَردَنَّ عَلَى الحَوْضِ أَقْوَامٌ ثُمَّ لَيُخْتَلِجُنَّ دُوني أي