وقال النَّخْعي حَكِّم اليَتَيْمَ كَمَا تُحَكِّمُ وَلَدَك أي أمنعه من الفسادِ .
قال كَعْبٌ في الجنَّةِ قُصُورٌ لا يَسْكُنُها إلاَّ نَبِيٌّ أو صِدِّيْقٌ أو مُحَكِّمُ في نفسه أي مُنْصِفٌ منها ورُويَ بِفَتْحِ الكافِ ومعناه الرجلُ يقعُ في يدِ العدوّ فَيُخَيِّره بين أَنْ يَكْفُرَ أَو يُقْتَلَ فيَخْتَارُ القَتْلَ .
قال ابن عباس قرأتُ المُحْكَمَ على عهدِ رسولِ اللهِ قال الأزهري يعني المُفَصَّل لأنه لم ينسخ منه شيء .
في الحديث في بَعْضِ الجِرَاحَاتِ حُكُوْمَةٌ قال الأَزْهَرِيُّ