قَالَتْ امْرَأَةُ لِعَائشَة أُؤْخِّذُ جَمَلِي أي أَحْبِسُ زَوْجِي بالسِّحْرِ عَنِ النِّسَاءِ .
قال أبو بَرْزَةَ لما كان بأَخَرِةٍ لَقِيتُ فُلاَناً أي في الأَخيرِ .
في الحديث إِنْ الآخِرَ قَدَرُنَا الآخِر المُدْبِرُ المُتَخَلِّفُ .
في الحديث آخرة الرَّجُلِ أي مُؤَخِّرَهُ وهو ما يَلِي الرَّاكِبَ من خَشَبِ رَحْلِ الجَمَلِ .
في الحديثِ مَثَلْ المؤمنِ كالفَرَسِ في آخيَّته .
قال أبو عبيدٍ الآخيّةُ العُرْوَةُ التي تُشَدُّ بها الدَّابَةُ وتكونُ في وتدٍ أو سِكَّةٍ مُثَبَّةٍ في الأَرْضِ .
قال المُصَنِّفُ والمعنى أَنَّهُ يُبْعدُ عَنْ رَبِّهِ بالذُّنُوبِ وأصْلُ إِيمَانِهِ ثَابِتٌ .
في الحديثِ حتَّى أنَّ أَهْلَ الأَخْوَانِ ليَجْتَمِعُونَ يريدُ الخوان وهو المائدة