قِلاَبَةَ عَنْ أبي المُهلب عَنْ عِمْران : ذكر ناقة النَّبِيِّ صَلَّى اللّه عليه هذه . فقال : كانت ناقَةً مُنَوَّقَةً . وقال عبيد اللّه بن عمر : كانت ناقة مُتَوَّقَةً .
وقال إبراهيم : قلت له يا أبا سعيد ما مُتَوَّقَةٌ ؟ قال : مِثْلُ قولك : فَرَسٌ تَئِقٌ . أَيْ جَوَادٌ . وكان تفسيره أعجب من تصحيفه .
قال إِبْرَاهِيمُ : وما سَمِعْتُ نَاقَةٌ تَئِقٌ أيْ جَوَادٌ إِنَّما هِيَ المُنَوَّقَةُ بالنُّونِ . أخبرنا عَمْروٌ عَنْ أبيهِ قال السَّعديُّ : المُنَوُّقُ مِنَ الإِبِلِ : الَّذيِ قَدْ ريِضَ .
وقال أبو الخَرْقَاءِ : المُنَوَّقُ مِنَ الّرِجالِ المُؤَدَّبُ .
وقال أبو عمروٍ : يقال نَوّقْ بَعِيَركَ أَيْ ذَلِّلْهُ والمُنَوَّقُ : المُذَلَّلُ وأنشدنا : ... وَقَفْتُ بها حَتَّى تَجَلَّتْ عَمَايَتي ... وَمَل الوُقُوفَ العَنْتَرِيسُ المُنَوَّقُ