وقال غَيْرُ الفَرَّاءِ : نَاقَةٌ رَفقْاءُ . وَجَمَلٌ أَرْفَقُ وَهُوَ انْفِتَالُ المِرْفَقِ إِلَى الجَنْبِ .
قوله : إِذَا دَخَلَ المَرْفِقَ يَعْنِى الكَنِيفَ لاِرْتِفَاقِ النَّاسِ بِهِ . قوله : الأَمْغَرُ المُرْتَفِقُ التَّوَكؤُ عَلى مِرْقَقِهُ أَوْ عَلَى مَرْفِقِه . المَرْفِقُ - فيما أَخْبَرَنا الأَثْرَمُ عَنْ اَبِى عُبَيْدَة - مَا ارْتُفِقِ بِهِ .
اخبرنا سَلَمَةُ عَنِ الفَرَّاءِ : مِرْفَقُ الإِنْسَانِ وَمَرْفِقُ الاَمْرِ وَتُفْتَحُ المِيمُ في هذا وهذا .
اخبرنا عمرٌو عَنْ اَبِيهِ قوله : مُرْتَفِق يقول مُتّكِىءُ وَأَنْشَدَنا : ... مَازِلْتُ اَرْمُقُهُمْ فِى القَرْنِ مُرْتَقِقاً ... حَتَّى تَقَطَّعِ مِنْ أَقْرانِهِمْ قِرْنِى ... .
وَقَالَ آخَرُ : ... وَيْبٌ لِذِكْرٍ مِنْ بَنى مَازِنٍ ... كَأَنَّنِى مُرْتفقٌ أَرْمَدُ