والجِلَّوْز وحَبّ الكتّان ولا الزيتون ولا الجُلْجُلان ولا حَبّ الفُجْل ولا زيوتها ولا في أثمانها حتى يَحُول عليها الحَوْلُ . والجُلْجلان السِّمْسم وحدَّثني عبدالرحمن بن عبدالله عن عمِّه الأصمعي قال سَمِعْت نافعاً ينشد [ من مجزوء الرَّمَل ] ... ضَحِك الناس وقالوا ... شعر وضّاح اليماني ... إنَّما شِعْري قَنْدٌ ... قد خُلِطْ بجُلْجُلان ... .
أي بسمْسم وإنَّما سَكَّن خلط لاجْتماع الحركات كما قال امرؤ القيس [ من السريع ] ... فاليوم أشربْ غيرَ مُسْتَحْقِب ... إثْماً من الله ولا واغِل ... .
قال أبو زيد يقال أصبْت جُلْجُلان قَلْبه أي حَبَّة قلْبه وقوم يذهبون إلى أن على جميع ما أخرجت الأرض من رَطْب ويابس الزكاة والوَرِق والفضَّة وإذا ضُرِبَت دراهم فهي وَرِق ويَدُلُّك على أنَّ الفِضَّة وَرِق إنَّ عرفَجة بن أسْعَد أُصيب أنْفُه يومَ