قوله : دع دَاعِيَ اللبنِ يقول : أبق في الضرع قليلاً لا تستوعبه كله في الحلب فإن الذي تبقيه فيه يَدعُو ما فوقه من اللبن فيُنزله وإذا استنفض كل ما في الضرع أبطأ عليه الدَرُّ بعد ذلك .
نجش در وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام : لا تَنَاجَشُوا ولا تَدَابَرُوا . قوله : لا تناجشوا هو في البيع أن يزيد الرجل في ثمن السلعة وهو لا يريد شراءها ولكن ليسمعه غيرُه فيزيد على زيادته . وهو الذي يروى فيه عن عبدالله بن أبي أوفى قال : الناجش آكل ربا خائن . وأما التدابر فالمُصَارَمةُ والهجران مأخوذ من أن يُوَلِّي الرجل صاحبه دُبُرَه ويُعْرِض عنه بوجهه وهو القاطع ; وقالْ حمرة بن مالك الصُّدائي يعاتب قوله : [ الطويل ] ... أأوصى أبو قَيْسٍ بأن تَتَواصَلُوا ... وأوصَى أبُوكُمْ ويْحَكُم أن تَدَابرُوا