{ حظر } ... فيه [ لا يَلِج حَظِيرةَ القُدْس مُدْمِنُ خَمْر ] أراد بحظيرة القُدس الجنَّة . وهي في الأصل : الموضع الذي يُحاط عليه لتأوِيَ إليه الغنمُ والإبل يَقيهمَا البردَ والرّيح .
( ه ) ومنه الحديث [ لا حِمَى في الأرَاكِ فقال له رجل : أرَاكةٌ في حِظَرِي ] أراد الأرض التي فيها الزرع المُحاط عليها كالحظِيرة وتفتح الحاء وتكسر . وكانت تلك الأراكة التي ذكرها في الأرض التي أحياها قبل أن يُحْييَها فلم يَمْلِكْها بالإحياء ومَلَك والأرض دُونَها إذْ كانت مَرْعًى للسَّارحة .
- ومنه الحديث [ أتَتْه امرأة فقالت : يابني اللّه ادْعُ اللّه لي فلقد دَفَنْتُ ثلاثة فقال : لقد احْتَظَرْتِ بحِظَار شديد من النار ] والاحْتِظار : فِعل الحِظار أراد لقد احْتَميت بحمًى عظيم من النار يقِيك حرَّها ويُؤمِّنك دخولها .
- ومنه حديث مالك بن أنس [ يَشْترط صاحب الأرض على المُساقي شَدَّ الحِظار ] يُريد به حائط البُستان .
( ه ) وفي حديث أُكَيْدِر [ لا يُحْظَر عليكم النَّبات ] أي لا تُمْنَعون من الزراعة حيث شئتم . والحظْر : المنع .
- ومنه قوله تعالى [ وما كان عطاءُ ربك محظوراً ] وكثيرا ما يرد في الحديث ذِكْر المحظور ويُراد به الحرام . وقد حَظَرْتُ الشيء إذا حَرَّمْتَه . وهو راجع إلى المَنْع