{ حشا } ( س ) في حديث الزكاة [ خُذْ من حَواشي أمْوَالهم ] هي صِغار الإبل كابن المخَاض وابن اللَّبون واحِدُها حاشِية . وحاشية كل شيء جانبه وطَرَفُه . وهو كالحديث الآخر [ اتَّقِ كرائم أمْوَالهم ] .
( ه ) ومنه الحديث [ أنه كان يُصَلي في حاشية المقام ] أي جانبه وطَرَفه تَشبِيها بحاشِيَة الثَّوْب .
- ومنه حديث معاوية [ لو كنتُ من أهْل البادية لنَزَلْتُ من الكلأ الحاشِيةَ ] .
( ه ) وفي حديث عائشة [ مالي أرَكِ حَشْياءَ رَابِيَةً ] أي مالَك قد وقعَ عليك الحشَا وهو الرّبْو وَالنَّهيج الذي يَعْرِض للمسرِع في مَشْيه والحْتَدّ في كلامه من ارتفاع النَّفَس وتَواتُره . يقال : رجلٌ حَشٍ وحَشْيان وامرأة حَشِيةٌ وحَشْيَا . وقيل : أصْلُه من إصابة الربْو حَشَاه .
- وفي حديث المبعث [ ثم شقَّا بطني وأخرجا حُشْوَتي ] الحُشوة بالضم والكسر : الأمْعاء .
- ومنه حديث مَقْتَل عبد اللّه بن جُبَير [ إنّ حُشْوَته خرَجَت ] .
- ومنه الحديث [ محَاشي النساء حَرام ] هكذا جاء في رواية . وهي جمع مِحْشاة : لأسْفل مواضع الطعام من الأمعاء فكَنَى به عن الأدْبار . فأمَّا الحَشَا فهو ما انْضَمَّت عليه الضلوع والخَواصِر والجمع أحْشاه . ويجوز أن تكون المحَاشي جمع المِحْشَى بالكسر وهي العُظَّامة التي تُعَظِّ بها المرأة عجيزَتَها فكَنَى بها عن الأدْبار .
( س ) وفي حديث المسْتَحاضة [ أمَرَها أن تَغْتَسل فإن رأت شيئاً احْتَشَت ] أي اسْتَدْخَلَت شيئاً يمنع الدَّم من القَطْر وبه سُمِّي الحَشْو للقُطْن لأنه يُحْشَى به الفُرُش وغيرها .
- وفي حديث علي رضي اللّه [ من يَعْذِرني من هؤلاء الضياطِرة يَتَخَلف أحدُهم يَتَقَلَّب على حَشاياهُ ] أي على فِراشِه واحِدها حَشِيَّة بالتشديد .
- ومنه حديث عمرو بن العاص [ ليْس أخُو الحرْب من يَضَع خُور الحشايا عن يمينه وشِماله ]
